Get Adobe Flash player

Clocks ساعت

پنجشنبه, ۲۰ سبتامبر ۲۰۱۸
پنجشنبه, ۲۹ شهریور ۱۳۹۷
پنجشنبه, ۰۹ مُحرم ۱۴۴۰

Calendar جنتری

سبتامبر 2018
دسچپجشی
12
3456789
10111213141516
17181920212223
24252627282930

Who's Online مهمانان آنلاین

ما 136 مهمان و بدون عضو آنلاین داریم

غازی امان الله خان

اولین لویه جرگه در زمان امان الله خان

اولین لویه جرگه در زمان امان الله خان

جشن حکومت شاهی محمد ظاهرشاه

جشن زمان شهید سردارمحمد داؤد خان

شهید سردار محمد داود خان

dawd S

1919 شاه امان الله خان شاه افغانستان

شاه امان الله خان شاه افغانستان 1919

(1957) محمد ظاهرشاه در ماسکو

(1957) محمد ظاهرشاه در ماسکو

نمای تاریخ تصویری فغانستان

Afghanistan Hestori 200

نمای تاریخ تصویری فغانستان

د اسټراليا اوښبه افغانان

Afghan Austerlia 1 200

د اسټراليا اوښبه افغانان

مرحوم مدیر صاحب الدین

sahebdin

مرحوم مدیر صاحب الدین

بنیاد خیریه پیمان

Paiman Charity Foundation 2017 200 TUM

بنیاد خیریه پیمان
Paiman Charity Foundation
www.paimanfoundation.com

ویب سایت جدید ولایت لوگر

خطاطي نستعليق آنلاين

logo ass

کمپیوتر سرویس

آموزش حج وعمره همراه با عکس

تانجانت بورد پښتو

ویب سایت جدید ولایت لوگر

رئیس جمهور محبوب ما محترم داکتر محمد اشرف غنی احمدزی

د پښتو ژبی نوی فونتونه

دپښتو درسونه کتاب

د رياضي لومړی کتاب ـ تر ۹ ټولګي

د ریاضی دوهم کتاب

Math Book GCSE 2 200

دریاضی دریم کتاب

مرحوم تورن جنرال نصرالله خلیل

محمد ابن عبدالوهاب عربی

کمپیوتر سرویس

دو روز پي در پي

du ruze paidarpai

انجمن کلتوری افغانها در سویدن

آموزش نماز برای کودکان

کتابخانۀ دانشنامۀ افغان

Map of Country نقشه کشورها

نعت عالم شوقی

Naat Alem 200

مسجد آنلاین

www.kodakan.se

kodakan afghan 200

Afghanistan افغانستان

imagescak6d4un 200

بازی اطفال با گل

blommor aa

تظاهرات گستردۀ افغانها مقابل سفارت امریکا

اختره ته راغلۍ

Akhtara 200

آشپزخانه کوچک من

All Video Share - Gallery

Home خانه

سامانیسم جمهوری اسلامی پاکستان

سامانیسم جمهوری اسلامی پاکستان

مصطفی «عمرزی»

Pakistani 400تهدید بنیادگرایی دینی پاکستان، در حالی ما را در برگرفته که سوا از مدیریت آن در مناطق تحت ستم (پشتونستان و بلوچستان)، از همان آغاز در خود جمهوری اسلامی نیز مجوز نیافت فضای ذهنیت پنجابی را پُر کند.
چهره ی هنری پاکستان، همواره با ابتذال تقلید به همراه بوده است. ما در زمانی قربانی تهدید بنیادگرایی دینی پاکستان می شویم که دختران و زنان پاکستانی تشویق می شوند با هرزه گی های هنری، جامعه ی درگیر فقر خود شان را به بهشتی تحریص نکنند که شایقان آن بر اثر شکم گرسنه گی های زمینی، در افغانستان به دنیا پشت می کنند.

چهره ی برهنه ی اروتیسم و سکس در پاکستان، تلقی گونه ای از مدنیتی است که می کوشند در محور کشور های غربی، اصل سیاسی مشی تجاوز دینی را پنهان کنند. توجیه عملکرد سیاسی، به نام مکتب مجوز همه کاره، دشوار نیست. کافی ست موضوعی برخلاف تعریف منافع ملی باشد تا آن را طرد کنند. بنابراین مشاهده می کنیم اصول اخلاقی دین اسلام با سفارش پرهیز از خونریزی، پاکستانی های دست اندرکار در مسایل افغانستان را مقید نمی کنند. برای آنان، افغانستان، جایی ست که آتش سوزان آن جا، منافع ملی یا گروهی شان را تامین می کند.

 چنان چه در آغاز این مقال آوردم، تهدید دینی پاکستانی در حالی که رخ ابتذال و     هرزه گی اجتماعی آن وضاحت دارد، در کارزار سیاسی ایجاب می کند اندام هایی را رسواتر کنیم که ماهرانه از جلو مجتهدان فاسد دور می کنند یا به نفع خود شان جواز شرعی می بخشند.

قندیل بلوچ را برای برهنه گی نکشتند. نمایش او با یک ملای فاسد، در همسویی و تایید بالقوه ی فساد پاکستانی صورت گرفته بود. آن بی چاره، قربانی پیامی شد که در توویتر گذاشته بود و برای رهایی کامل از جو دروغین جمهوری اسلامی پاکستان، تقاضای تابعیت هندوستان را می کند.

نمایش فساد فرهنگی پاکستان از اشتراک در برنامه های ملکه ی زیبایی تا تولید فلم هایی سراپا مزخرف که با تقلید مرغ وار از سینمای هند، با شهوت سازی های اناث پاکستانی، هیچ جنبه ی هنری ندارند، ما را در کنار کشوری قرار می دهد که ماهیت آن با ساختار سیاسی جمهوری اسلامی پاکستان، تفاوت دارد.

 از زمان ضیاء الحق که یقین دارم در ناآگاهی دینی از محمد علی جناح کمتر نبود و در تمام این سلسله به عمران خان بی دین می رسد، اسلام، رشته ای ست که جغرافیای غیر متجانس پاکستانی را با آن محکم کرده اند.

 سهل انگاری فحشا در پاکستان، به فرهنگ های بومی این کشور برمی گردد. در طول تاریخ استعمار در هند، به ویژه در جغرافیایی که حالا پاکستان کنونی را می سازد، نواب زاده گان سندی و پنجابی، مزدورترین اتباع انگلیس بودند. این خدمت در تشکیل پاکستان در نظر گرفته می شود و از طریق داد و ستد فرهنگی، رسمیت یافته است.

 با حاکمیت اردو در پاکستان، محال است بنیادگرایانی به قدرت برسند که نمونه های پاکستانی آن ها در تبانی و موافقت علنی با فساد پاکستانی، آن چه را کم می گیرند، فساد و فحشای اناث پاکستانی است.

از کودتای ثور تاکنون، تهدید امنیت، مدنیت، مکتب و دانش در افغانستان با نعره ی های جهادیان، زنده گی مردم ما را حرام کرده است. بدتر از همه، در فاصله های نه چندان دور از فساد اخلاقی پاکستانی، زنان و دختران ما قربانی توحشی می شوند که در عقب آن، شاید یک ملای پاکستانی در آغوش یک فاحشه ی هنرمند، فتوای جهاد می دهد.

نمایش فساد پاکستانی در کشوری که اسلام را اصل تبارز سیاسی، اجتماعی و فرهنگی می دانند، به ما افغان ها کمک می کند در زمینه ی تصویری آن، کسانی را به عقل بیاوریم که با تحجر گرایش های دینی، اناث ما را مجبور می کنند با فرار به دنیای باز، به شکلی بازگردند که دست کل زن خوران دنیا نیز بسته بماند.

تهدید دینی فساد اخلاقی پاکستان در دو جنبه بسیار زیان بار است: در جانبی جلو کسب تحصیل را می گیرد و در جانب دیگر، به این ذهنیت یاری می رساند که گویا زن در اسلام، موجود درجه دوم می باشد.

در دنیای غیر اسلامی، در کنار فجایع تجارت فحشا که زن محور اند، زنان در گسترده گی فضای باز سیاسی، فرهنگی، اجتماعی و اقتصادی به اندازه ای الگو شده اند که محال است از چشم یک زن افغان به دور بمانند. توانایی هایی انگلا مرکل در آلمان، به زنانی انگیزه می بخشد که در تعریف یک ملای متحجر، حتی آدم شناخته نمی شوند. این درک که در جغرافیای غیر اسلامی چنین شانسی میسر است، به این ذهنیت کمک می کند که توسط اسلام سیاسی، در افغانستان، مکاتب دخترانه را می سوزانند و در کشور همسایه، فحشای مردمان مدعی مسلمانی، علنی است. این واقعیت ها و چند بُعدی بودن مسایل، جلو ساده انگاری هایی نوع تکفیر دینی و مجوز آن را می گیرند.

بار دیگر به این نکته توجه می کنم که در تقابل سیاسی کنونی، بایسته است روی تمام فاکت ها تمرکز کنیم. ما فقط درگیر جنگ نظامی نیستیم. فشار اقتصادی، جغرافی و فرهنگی با تجارت های غیر متوازن، استفاده از منابع آبی و از همه بدتر جنگ فرهنگی که در کنار تشدید تفرقه، یک سوی آن مکتوم می ماند، ما را احاطه کرده اند.

سامانیسم جمهوری اسلامی پاکستان، مقوله ی مهم شناخت سیاست های پاکستانی است. نمایش جلوه های ابتذال کار و هنر پاکستانی که سر و کله ی بی حجاب زنان و دختران آنان از همه جای آن نمایان است، به این لحاظ مهم تلقی می شود که برخلاف سیاست های صدور بحران در افغانستان، مدعی مسلمانی اند.

 امروزه پوشیدن یا نپوشیدن، محک خوبی برای درک ایمان نیست. جامعه ی زنان مسلمان بدون حجاب، نفوسی کمتر از زنان با حجاب ندارند. آنان به همان اندازه مسلمان اند که زنان با حجاب تظاهر می کنند. مهم این است که نباید اجازه دهیم دست آویز دینی تکفیر، از کنار فحشای پاکستانی بگذرد، اما حضور اجتماعی اناث افغان را در مکاتب و پوهنتون ها نکوهش کنند.

حامیان اسلام سیاسی پاکستان در افغانستان به این سفارش پاکستانی به خوبی عمل می کنند که از رهگذر تضییق زنان و دختران افغان، جامعه در مهدی بزرگ شود که با مادران بی سواد، فرزندانی که از سواد پدر نیز محروم باشند، جزو ابزاری ترین وسایل سیاسی، منافع هر کسی را تامین می کنند.

یک نسل بحران زاده، به خصوص مردمانی که از دو سو بی سواد زاده بودند، چه ارمغانی آورده اند؟ میل سلاح آنان همیشه به زنده گی ما نشانه رفته است.

شرح تصاویر:

زنان و دختران پاکستانی: سیده امتیاز، سارا لورن، تهمینه افضل، وینا ملک، صفیه حیات، میرا، عایشه عمر، مونا لیزا، سوهی علی ابرو و توویت قندیل بلوچ.  

نوشتن دیدگاه


تصویر امنیتی
تصویر امنیتی جدید

بیرق ملی افغانستان

afghanistan

image 006 image 006 image 006

ساینس ، طب و معلومات علمی

حقیقت در یوتیوب

youtube

الحاج محمد شاه پيمان

salim abed paiman 200

جنتری یا تقویم سال ۱۳۹۷

Jantari Afghani 1397 200

!آدرس و شماره های تماس تمامی سفارتخانه ها مقیم کابل

په پيښور کښي د ضا خېل په مدرسه

آشپزی افغانی

dast pukht afghani 180

آشپزی افغانی و غذا های لذیز افغانی

تاریخی، سیاسی، فرهنګی ، کلتوری او اجتماعی کتابونه

تلویزیون آشنا

daritvplayer

نماز ستون دین

Namaz Ston Din 1 200

د آشنا تلویزیون وروستی خپرونه

player240

مرحوم داکتر عزیزالله لودین

dr. azizullah lodin 200

ښاغلۍ محمد رسول باوری

bawari 200

استاد شاه محمود محمود

Ustad Shah Mahmood Mahmood 200

د ارګ تاریخچه

باغ بابر

پښتانه اصلاً څوک دي ؟

فال حافظ

hafez copy

سه هزار سال دروغ درتاریخ ایران

Tamuli Dar Bonyan Jalyat 200

!بیستمین سالروز پیروزی مجاهدین بر همه مبارک باد

ننگرهار مشاعره

پرویز شگیوال

Saraji Atal سراجی اتل

سمیع الله تړون

Rates widget

Currency Converter

شعر پښتو

برنج گل لاله

loga

شرکت حسابداری الیاس

Elias S

ښاغلی سمیع الله تړون

Samiullah Taron 200

ښاغلی سنګر مل عارفزی

ویدیو کلپ کارتون برای اطفال خورد سال

Statistics

سیستم عامل
FreeBSD
پی اچ پی
7.1.21
MySQLi
5.7.23-log
زمان
21:46
ذخیره ساز
فعال شده
Gzip
غیر فعال
کاربران
1
مطالب
1092
نمایش تعداد مطالب
673495

اخبار جدید

تاریخچه مختصر بچه سقاو

Login Form

Copyright © 2017. All Rights Reserved www.haqiqat.se حقیقت

Innehållsansvarig: Mohammad Shah Paiman, 073- 939 46 22 - e-post: abed_salim@hotmail.com www.haqiqat.se All Rights Reserved.