Get Adobe Flash player

Clocks ساعت

پنجشنبه, ۲۲ آگوست ۲۰۱۹
پنجشنبه, ۳۱ مرداد ۱۳۹۸
پنجشنبه, ۲۰ ذیحجه ۱۴۴۰

Calendar جنتری

آگوست 2019
دسچپجشی
1234
567891011
12131415161718
19202122232425
262728293031

Who's Online مهمانان آنلاین

ما 205 مهمان و بدون عضو آنلاین داریم

غازی امان الله خان

اولین لویه جرگه در زمان امان الله خان

اولین لویه جرگه در زمان امان الله خان

جشن حکومت شاهی محمد ظاهرشاه

جشن زمان شهید سردارمحمد داؤد خان

شهید سردار محمد داود خان

dawd S

تاریخچه ساخت ارگ کابل یا قصر ریاست جمهوری

1919 شاه امان الله خان شاه افغانستان

شاه امان الله خان شاه افغانستان 1919

(1957) محمد ظاهرشاه در ماسکو

(1957) محمد ظاهرشاه در ماسکو

نمای تاریخ تصویری فغانستان

Afghanistan Hestori 200

نمای تاریخ تصویری فغانستان

د اسټراليا اوښبه افغانان

Afghan Austerlia 1 200

د اسټراليا اوښبه افغانان

مرحوم مدیر صاحب الدین

sahebdin

مرحوم مدیر صاحب الدین

بنیاد خیریه پیمان

Paiman Charity Foundation 2017 200 TUM

بنیاد خیریه پیمان
Paiman Charity Foundation
www.paimanfoundation.com

ویب سایت جدید ولایت لوگر

خطاطي نستعليق آنلاين

logo ass

کمپیوتر سرویس

آموزش حج وعمره همراه با عکس

تانجانت بورد پښتو

ویب سایت جدید ولایت لوگر

رئیس جمهور محبوب ما محترم داکتر محمد اشرف غنی احمدزی

د پښتو ژبی نوی فونتونه

دپښتو درسونه کتاب

د رياضي لومړی کتاب ـ تر ۹ ټولګي

د ریاضی دوهم کتاب

Math Book GCSE 2 200

دریاضی دریم کتاب

مرحوم تورن جنرال نصرالله خلیل

محمد ابن عبدالوهاب عربی

کمپیوتر سرویس

دو روز پي در پي

du ruze paidarpai

انجمن کلتوری افغانها در سویدن

آموزش نماز برای کودکان

کتابخانۀ دانشنامۀ افغان

Map of Country نقشه کشورها

نعت عالم شوقی

Naat Alem 200

مسجد آنلاین

www.kodakan.se

kodakan afghan 200

Afghanistan افغانستان

imagescak6d4un 200

بازی اطفال با گل

blommor aa

تظاهرات گستردۀ افغانها مقابل سفارت امریکا

اختره ته راغلۍ

Akhtara 200

آشپزخانه کوچک من

Home خانه

به تبعیت چه؟

به تبعیت چه؟

مصطفی عمرزی

1032950178.3758112849 400از منتقدان داخلي خواهشمنديم، پس از اين كه تاريخ و حضور ما را تحریف می کنند،  در كنار آن همه تنقیدي كه بیشتر، جز هتاکی نبوده اند، حداقل نمونه هایی را بروز کنند  که بهتر از ما باشند.
با چشم پوشی از بلايا و مصايبی كه غیر منصفانه، حضور بيگانه گان را در آن ها ناديده مي گيرند، اما همه را روی دوش دیگران بارگذاری می کنند، احساس به تطهیر باور ها، نیرومند می شود. اين كه چرا به چنین منطقی متوسل می شویم، درک تجربیاتی ست كه از حضور سياسي، اجتماعي، فرهنگي و كشورداري دو ارتجاع معاصر، ناشي مي شود.
غیره، در دو حاكميت ارتجاعی تاریخ معاصر افغانستان، اسنادي بر جا گذاشته که در هیچ موردی تبعات مثبت ندارد. ما مي دانيم با آن مثال ها، نوعی که غیر منفی آن ها را ثابت کند، وجود ندارد.

 تدقیق رویداد هایی که چه گونه دو ارتجاع داخلی بر ما حاکم شدند، از خواسته هاي ما از مدعیان نیست؛ زيرا حضور سياسي، اجتماعي و فرهنگ تبار ما در تاريخ معاصر افغانستان، تمام دست آورد هاي رفاهی و مدنی كنوني را که ارزش مصرفی دارند، مختص کرده اند. در این پروسه، افزون بر دانش سیاسی، ادبيات مورد استفاده ی آن که نو است، نیز اکثراً منحصر به مردم ماست.  

آن چه به توهم تاریخ، نشتر می زند، این سوال است که آيا مي شود با فرهنگ های     عتيقه ي گذشته كه بيشتر در آثار به جا مانده از چند شاعر مداح و صوفی، فرهنگی شده اند، در روزگار تكنالوژي و تجربه، دانش بسازیم تا سوا از میراث شعوبیه، توهم و ارتجاع، به ذهنیت هایی بیانجامند که مردم را از مدرک دانش نو، به رفاه و آسایش می رسانند.  

تجربیات كنوني، ثابت كرده اند باوجود اندوخته هاي بشري از كردار گذشته، تغيير به عنوان اصل، جهت تكامل و حتي افت، بشر امروزي را آموزانده است كه براي بقا و پيشرفت،گاه ناچار باید با تجديد نظر و شکستن تابو ها، هرچند مقدس و فرهنگی، اما با ملاحظه ی زمان، مجزا فكر كنند.

ميراث هاي كهن با بقايايی که هنوز به هزاران ابهام دارند، اگر در مخروبه ها و گنجينه هاي احجار كريمه و فلزات، توانسته اند ملموس شوند، يقيناً هيچ كدام به جز مواردی قابل مصرف نیستند. مرگ تاریخ، واقعیت است، اما مغرضان با کاوش گذشته، ابوابی می گشایند که فقط در تقابل غیر منطقی، جا باز کرده اند.  

ميراث هاي مدنی، فكري و فرهنگي گذشته گان، بخشي از تاريخ اند، اما در حالي كه مي دانيم، عامل استعمار و اغراض، صورت درست جغرافیای های درنوردیده را تحریف کرده است، هزاران ابهام در واقعيت مسایلی بروز می کنند که هنوز هم در تمام دایره های هستی، به شمول لایه های دين، فلسفه، عرفان و غیره، نوعیت بقا، مغشوش به نظر می رسد.

سیاحت در گذشته، تماشای منظری ست که در واقع كشورداري، نماد های استبداد می شود و فرهنگ توجيه غارت، در حد تخلیق تاریخ جعل، مداحان درباري را فرهنگی وانمود کرده است.

اعمال ظلم، پس از شدت فشار، بنا هايی برجا مي گذارد كه اگر رنج هاي بشري را فراموش نكنیم، اهرام مصر در میان تراژيدي هاي بزرگ دنیا، نمونه هاي تاريخي برجا مانده از قرباني هزاران انساني اند كه مُردند تا کسانی با پوسیده گی مومیایی ها، به عصر ما برسند.

به درستي كه در زمان ما، درک گذشته از یافت ارزش هاي ديني، اخلاقي، حماسي، فرهنگي و معنوي که همه نیازمند تنقید اند، در حدی مستعمل می مانند که جنبه های مثبت داشته باشند.

قبول ضعف ها، اشتباهات و زیان هایی که افغانستان را تحدید کردند و در زمینه ی آن ها ارتجاع، مُدل داخلی عقب گرد بود، صفحات زیادی را رقم زده است که با رعایت انصاف، خوشبختانه در پرداز تاریخی ما، ما را متوجه می کنند، درک تاریخ را بدون شمردن عیوب تاریخی، کامل ندانیم، اما چنین بینشی، نه در متن و نه در ظاهر پرداز مخالفانی یافت می شود که سعی می کنند با تحریف ما، اما از گذشته ای روایت کنند که کمتر جای خوب و درست دارد تا برای مردمی الگو شوند که در تبارز تاریخ معاصر، در دو ارتجاع در تمام زمینه ها، کم آورده اند.

در تنازع کنونی، اگر حضور، ظرفیت و روایت خویش را در برابر دیگران نفی کنیم، باید به تبعیت از بهتر، در منگنه نمانیم. متاسفانه چیزی که بهتر از ما باشد، شناخته نمی شود. شاید یکی از گرایش ها به توهم تاریخی خراسانی / فارسی که در عمق تاریخی آریایی نیز گم می شود، در این باشد که در مستند دو ارتجاع و روایت چهل سال اخیر کهتران، به کمترین جنبه هایی هم نمی توان دل خوش بود که بهتر از ما باشند. این سوال در این زمینه همواره بی پاسخ مانده است که اگر از ما خوب نیست، به تبعیت چه، مسیر دیگران را اختیار کنیم؟ چه چیز های خوب در ارتجاعات داخلی و چهل سال خیانت های کهتران، وجود دارند؟

شرح تصویر:

افراد حزب جمعیت به اصطلاح اسلامی در حال رژه در مقابل کاخ ویرانه ی دارالامان.

نوشتن دیدگاه


تصویر امنیتی
تصویر امنیتی جدید

بیرق ملی افغانستان

afghanistan

image 006 image 006 image 006

ساینس ، طب و معلومات علمی

حقیقت در یوتیوب

youtube

الحاج محمد شاه پيمان

salim abed paiman 200

جنتری ، کلیزه یا تقویم سال ۱۳۹۸

مرکز کتاب نویسی پیمان

په پيښور کښي د ضا خېل په مدرسه

آشپزی افغانی

dast pukht afghani 180

!آدرس و شماره های تماس تمامی سفارتخانه ها مقیم کابل

سفارت افغانستان مقیم سویدن

Anmasad 200

آشپزی افغانی و غذا های لذیز افغانی

تاریخی، سیاسی، فرهنګی ، کلتوری او اجتماعی کتابونه

تلویزیون آشنا

daritvplayer

نماز ستون دین

Namaz Ston Din 1 200

د آشنا تلویزیون وروستی خپرونه

player240

مرحوم داکتر عزیزالله لودین

dr. azizullah lodin 200

ښاغلۍ محمد رسول باوری

bawari 200

استاد شاه محمود محمود

Ustad Shah Mahmood Mahmood 200

د ارګ تاریخچه

باغ بابر

پښتانه اصلاً څوک دي ؟

فال حافظ

hafez copy

سه هزار سال دروغ درتاریخ ایران

Tamuli Dar Bonyan Jalyat 200

Saraji Atal سراجی اتل

سمیع الله تړون

د لسم ټولګيو زده کوونکو د پام وړخبرتيا

د یولسم ټولګيو زده کوونکو دپام وړ خبرتيا

Rates widget

!د دولسم ټولګي زده کوونکو دپام وړ خبرتيا

!بیستمین سالروز پیروزی مجاهدین بر همه مبارک باد

پرویز شگیوال

Currency Converter

شعر پښتو

برنج گل لاله

loga

شرکت حسابداری الیاس

Elias S

ښاغلی سمیع الله تړون

Samiullah Taron 200

ننگرهار مشاعره

ښاغلی سنګر مل عارفزی

ویدیو کلپ کارتون برای اطفال خورد سال

Statistics

سیستم عامل
FreeBSD
پی اچ پی
7.1.30
MySQLi
5.7.26-log
زمان
01:05
ذخیره ساز
فعال شده
Gzip
غیر فعال
کاربران
1
مطالب
1749
نمایش تعداد مطالب
1792144

اخبار جدید

تاریخچه مختصر بچه سقاو

Copyright © 2017. All Rights Reserved www.haqiqat.se حقیقت

Innehållsansvarig: Mohammad Shah Paiman, 073- 939 46 22 - e-post: abed_salim@hotmail.com www.haqiqat.se All Rights Reserved.