Get Adobe Flash player

Clocks ساعت

دوشنبه, ۲۰ آگوست ۲۰۱۸
دوشنبه, ۲۹ مرداد ۱۳۹۷
دوشنبه, ۰۸ ذیحجه ۱۴۳۹

Calendar جنتری

آگوست 2018
دسچپجشی
12345
6789101112
13141516171819
20212223242526
2728293031

Who's Online مهمانان آنلاین

ما 219 مهمان و بدون عضو آنلاین داریم

غازی امان الله خان

اولین لویه جرگه در زمان امان الله خان

اولین لویه جرگه در زمان امان الله خان

جشن حکومت شاهی محمد ظاهرشاه

جشن زمان شهید سردارمحمد داؤد خان

شهید سردار محمد داود خان

dawd S

1919 شاه امان الله خان شاه افغانستان

شاه امان الله خان شاه افغانستان 1919

(1957) محمد ظاهرشاه در ماسکو

(1957) محمد ظاهرشاه در ماسکو

نمای تاریخ تصویری فغانستان

Afghanistan Hestori 200

نمای تاریخ تصویری فغانستان

د اسټراليا اوښبه افغانان

Afghan Austerlia 1 200

د اسټراليا اوښبه افغانان

مرحوم مدیر صاحب الدین

sahebdin

مرحوم مدیر صاحب الدین

بنیاد خیریه پیمان

Paiman Charity Foundation 2017 200 TUM

بنیاد خیریه پیمان
Paiman Charity Foundation
www.paimanfoundation.com

ویب سایت جدید ولایت لوگر

خطاطي نستعليق آنلاين

logo ass

کمپیوتر سرویس

آموزش حج وعمره همراه با عکس

تانجانت بورد پښتو

ویب سایت جدید ولایت لوگر

رئیس جمهور محبوب ما محترم داکتر محمد اشرف غنی احمدزی

د پښتو ژبی نوی فونتونه

دپښتو درسونه کتاب

د رياضي لومړی کتاب ـ تر ۹ ټولګي

د ریاضی دوهم کتاب

Math Book GCSE 2 200

دریاضی دریم کتاب

مرحوم تورن جنرال نصرالله خلیل

محمد ابن عبدالوهاب عربی

کمپیوتر سرویس

دو روز پي در پي

du ruze paidarpai

انجمن کلتوری افغانها در سویدن

آموزش نماز برای کودکان

کتابخانۀ دانشنامۀ افغان

Map of Country نقشه کشورها

نعت عالم شوقی

Naat Alem 200

مسجد آنلاین

www.kodakan.se

kodakan afghan 200

Afghanistan افغانستان

imagescak6d4un 200

بازی اطفال با گل

blommor aa

تظاهرات گستردۀ افغانها مقابل سفارت امریکا

اختره ته راغلۍ

Akhtara 200

آشپزخانه کوچک من

All Video Share - Gallery

Home خانه

شهروندان دو طرفه

شهروندان دو طرفه

مصطفی «عمرزی»

Sharwand 400به اصطلاح شوخ طبعان افغان، چشمان ما به آب دادن سیمای زیبارویان تاجیکستانی عادت کرده بود که ناگهان با ترک عادت، حسب هدایت امراض سیاسی، پرت شدیم. تماشای بی بی حاجی های هنرمند، محجبه و در حال نماز، شاید هزاران درود و تکبیر تیم ریشدار را باعث شده باشد، اما این مسرت دیر نمی پاید. بازگشت به کسب سابق، رقم لعن و نفرین ملایان را هم در پی داشته است.
شبنم ثریا، فیروزه حفیظ وا و منیژه دولت وا، برخلاف عادت اخذ چشمان ما، به اعمالی رو آوردند که بعداً بر اثر کسب عادت قبلی، ما را به زحمت می اندازند. تحلیل چنین تغییر، ترک اعتیاد و کسب اعتیاد، از زمانی که در تاریخ کشور های آسیای میانه، جبراً یا منطقاً کوشیده شده است نقش اجتماعی اناث، باعث تسهیلات شود، همچنان روی سنت ها و تجدد استوار بوده است.

  از مبحث روانشناسی تا تحلیل اجتماعی، فرهنگی و سیاسی، هرچند باور به سنت ها با سازه های تاریخی که هویت را می سازند، حتی تنقید خرافات در دین را مشکل می سازد، اما از درک این حقیقت تغافل نمی کند که وقتی شبنم ثریا، بی بی حاجی می شود، رغبت او به هنر، از سد ستری می گذرد که پس از بازگشت از حج، تصاویری از لباس های محجبه را گذاشته بود و نوشته بود: شکر، حجابی شدم! ما هم که در کاسه ی داغ تر از آتش دین خورده ایم، گفتیم: پروا ندارد! این شمایل شما نسبت به آن چه برای ما پخته می کنند (داعش)، شاید خوب تر هضم شود. هضم این چنینی می تواند روی عواملی تاثیر بگذارد که در طیف روحانی، دوست دارند با دارالافتای محدودیت، زنده گی را به قول خودشان به اصل اسلام (صدر اسلام) بکشانند. برداشت از این بازگشت تاریخی، بیشتر با این باور به همراه است که چون در آن زمان، نمونه های خوب خلافت داشته ایم، اگر روزگار ما روی پاشنه بچرخند، بازگشت به گذشته، باعث رفاه می شود.

چندی قبل، کشور آسترالیا اعلام کرد، هزاران شتری را متقاعد می سازد که هرچند به گردن آنان حق دارند، زیرا از زمان سعی افغانان برای تسهیلات حمل و نقل در یک قرن قبل حضور داشته اند، اما تکنالوژی عصر حاضر، نیاز به زمان شترسواری را مرفوع کرده است. دولت عربستان سعودی حاضر شد، شتر ها یا نماینده گان اعصار قبلی را خریداری و نگه داری کند.

ترک عادت ما نیز با بازگشت بی بی حاجیان تاجیکستانی که در حوزه ی به اصطلاح اشتراکات فرهنگی از کمالات هنری آنان، لحظات نسبتاً ناخوش را فراموش می کنیم، ما را به اعتیاد گذشته کشانید.

چند روز پس از این که خانم ثریا، تصاویر حجابی اش را پُست کرد، تصاویری را اپدیت می کند که از زمان جوانی هایش (دامن کوتاه) بودند. هموطنی با دیدن نمونه های نمایشگاه پیشین، به شوخی نوشته بود: بی بی حاجی! این چه حال است؟

وقتی کاروان هنرمندان رو به حج، به مقصود می رسیدند، شاید سیکولاریسم حاکم بر تاجیکستان که با مخلوطی از باور های دینی و کمونیسم محوری، حالا نسخه ی فارسیسم را برای اصالت های هویتی به کار می برد، به خود بپیچد که هنوز باور های دین محور، آن قدر موثر اند که هنرمندانی سال ها پس از لعن و نفرین دین باوران، دوباره باورمند می شوند، اما این مسرت نیز دیری نمی پاید. بازگشت کننده گان، خیلی زود به کسب قبلی برمی گردند. در این میان، شاید رویت پوشش، عادت آبیاری چشمان ما را بشکند. هرچه نباشد، از جای بسیار محترم می آیند، اما غنا و تعشق با کسب پیشین، نبایستی بر اثر باور های مثبت و منفی این کنش ها بررسی شود.

نیاز های امروزی برای ثبات فکری، آرامش و رفاه، کاملاً به گرایش ها، رفتار و علایقی وابسته اند که در زنده گی کنونی بشر، ابواب تفریح و فرار او از مرارت های زنده گی اند.

در دنیای ما، ناممکن است با عناصر عصر شترسواری به قضاوت هایی حکم کرد که در وسعت جغرافیای کنونی، در برابر هزاران کنش، در حد ابواب فقهی می مانند. هدف مخطوطات این مقاله، تایید یا رد کنش هایی نیست که هر دو به گونه ی زود گذر، مطلق بودن را نفی می کنند، بل توجه به نیاز های این تحلیل است که چرا پس از طی طریق در وادی حرف آخر، از خط سرخ آن می گذرند.

در زمینه ی سیاسی کشوری که فقط با حضور بیگانه (روس)، مجزا می شود و در تجربه ی خونین سرخ، از وصله های ناجوری ترسیم شد که در تقاطع ترکستان بزرگ، یک امر حساب شده ی ضد اسلامی و ترکی بود، هرچند دین محوری با فواید و ارزش های هزار ساله، وزن گرانی ست که حتی در شعاع اتحادشوروی، سبک نشد، اما رنگار های دنیای کنونی، به جاذبه هایی افزوده اند که ترک عادت نیاز های روانی، حتی بی بی حاجی ها را دوباره هنرمند می سازد.

مثال تاجیکستانی، برای افغانانی که در مقال هویت، دو طرفه شناخته می شوند، نمونه ی خوب به شمار می رود. دینمداری حاکم در تاجیکستان و افغانستان، در کنار ارزش های بی مثال آسمانی، باید در حوزه های مختلف زنده گی کنونی ما تفسیر و تحلیل شوند. از چند سال به این سو، موسیقی اسلامی با کسانی چون سمیع یوسف که آهنگ «الله او الله» او شهرت جهانی یافت، در کنار تهدید بنیادگرایی های مخوف که پیامدی جز کنار گذاشتن از کاروان رو به جلو ترقی ندارند، می تواند یافته هایی خوب از انجام برداشت هایی باشند که اگر تعریف، توضیح و تفسیر شوند، صورت پذیرفته شده ی هنر، چنانی که در حد تعابیر زننده گی قرار نگیرند، جلو هرج و مرجی را بگیرند که در اوج خشونت های تعصب، به هیچ معنی، پاسخگوی مشکلات نیستند.

بارگذاری بیش از حد، مرز هایی را می شکند که روی شکند های فرهنگی بسته شده اند. در نهایت این عمل، ایجاد محدودیت، جامعه را به صوبی منتقل می کند که در فضای  بسته ی آن، گونه هایی رشد بیابند که دیدیم و مشاهده می کنیم، در حاشیه ی زنده گی شهرنشینی، ابتذال هنری با رقص و جنون سوء استفاده ها، طیفی از مردمانی را بار می آورد که برای مسرت های وقیح، وقاحت به بار می آورند.

حمایت منطقی از فرهنگ هایی که بر اساس نیاز های ما، طیف هنرمندان را معرفی می کند، می تواند در گونه ی احترام، متمم خوب برای تعمیم سنت هایی شود که با کمالات کیفی، ارزش های فرهنگی را بیشتر می کنند.

بی بی حاجی های هنرمند، مقوله ی تعریف ناشده ای ست که با اختیار کسب سابق، مردم را شگفت زده می کنند: این نمونه ها، شهروندان دو طرفه اند!

شرح تصاویر:

منیژه دولت وا، شبنم ثریا و  فیروزه حفیظ وا در حالت های «before» و «after».

نوشتن دیدگاه


تصویر امنیتی
تصویر امنیتی جدید

بیرق ملی افغانستان

afghanistan

image 006 image 006 image 006

ساینس ، طب و معلومات علمی

حقیقت در یوتیوب

youtube

الحاج محمد شاه پيمان

salim abed paiman 200

جنتری یا تقویم سال ۱۳۹۷

Jantari Afghani 1397 200

!آدرس و شماره های تماس تمامی سفارتخانه ها مقیم کابل

په پيښور کښي د ضا خېل په مدرسه

آشپزی افغانی

dast pukht afghani 180

آشپزی افغانی و غذا های لذیز افغانی

تاریخی، سیاسی، فرهنګی ، کلتوری او اجتماعی کتابونه

تلویزیون آشنا

daritvplayer

نماز ستون دین

Namaz Ston Din 1 200

د آشنا تلویزیون وروستی خپرونه

player240

مرحوم داکتر عزیزالله لودین

dr. azizullah lodin 200

ښاغلۍ محمد رسول باوری

bawari 200

استاد شاه محمود محمود

Ustad Shah Mahmood Mahmood 200

د ارګ تاریخچه

باغ بابر

پښتانه اصلاً څوک دي ؟

فال حافظ

hafez copy

سه هزار سال دروغ درتاریخ ایران

Tamuli Dar Bonyan Jalyat 200

!بیستمین سالروز پیروزی مجاهدین بر همه مبارک باد

ننگرهار مشاعره

پرویز شگیوال

Saraji Atal سراجی اتل

سمیع الله تړون

Rates widget

Currency Converter

شعر پښتو

برنج گل لاله

loga

شرکت حسابداری الیاس

Elias S

ښاغلی سمیع الله تړون

Samiullah Taron 200

ښاغلی سنګر مل عارفزی

ویدیو کلپ کارتون برای اطفال خورد سال

Statistics

سیستم عامل
FreeBSD
پی اچ پی
7.1.19
MySQLi
5.7.22-log
زمان
12:24
ذخیره ساز
فعال شده
Gzip
غیر فعال
کاربران
1
مطالب
1033
نمایش تعداد مطالب
588607

اخبار جدید

تاریخچه مختصر بچه سقاو

Login Form

Copyright © 2017. All Rights Reserved www.haqiqat.se حقیقت

Innehållsansvarig: Mohammad Shah Paiman, 073- 939 46 22 - e-post: abed_salim@hotmail.com www.haqiqat.se All Rights Reserved.