بسم الله الرحمن الرحیم
سورۀ التغابن

سورۀ تغابن در مدینۀ منوره نازل شده ودارای هیجده آیه ودو رکوع می باشد.

وجه‌ تسمیه:
قبل از همه باید گفت که «تغابن» از تفاعل است به معنى مغبون كردن يكديگر، و به  زیان انداختن همدیگرآمده است.
این‌ سوره‌ به‌ سبب‌ اینکه درآيۀ نهم  آن روز قيامت، به روز «تغابن» نامیده‌ شد. این نام را بخود گرفته است. روز قیامت‌ را از آن‌ جهت «تغابن‌» نامیدند که‌ زیان‌ و خسارت‌ کافران‌ در آن ‌نمایان‌ می‌شود.
همچنان تغابن به معناى ديگرى مغبون كردن و سود را به نفع خود جذب كردن است. در قيامت، هر كس به فكر آن است كه خود را نجات دهد و ديگرى را مقصر بداند.
این‌ سوره آخرین‌ سورۀ ‌ از «مسبحات‌» یعنی‌ سوره ‌هایی‌ است‌ که‌ با تسبیح‌ آغاز می‌ شوند.

برای دریافت کتاب سورۀ التغابن بشکل pdf اینجاه کلیک کنید!

مشورتي لویه جرګه، د غني نوې ډرامه

یو ځل بیا نوې ډرامه، نندارې ته وړاندې کېږي او دا ځل د پاتې ۴۰۰ طالب زندانیانو د خوشې کولو په نوم د عامه اذهانو د اغفال غولوونکی حرکت، چې د دې ترڅنګ بله موخه یې له بهره د څو راغلیو ټامیانو د جېبونو له ډکولو بل څه نشي کېدای.

ډېره عجیبه ده، چې د ۴۶۰۰ طالب زندانیانو د خوشې کېدو په پار، چې ځینې رپوټونه یې له ۴۰۰ مطلوبو بندیانو پرته، شمېر۵۱۰۰ تنه ښيي، ولې له خلکو سره سلا مشوره ونشوه؟

آیا هغوی هم ستاسو د سرې کرښې یوه برخه نه جوړوله؟

ټول پوهېږو، چې جرم، جرم دی زیات او کم یا ښه او بد نلري.

تاسې وایاست، چې د ۴۰۰ طالب بندیانو د خوشې کولو واک نلرئ او دا پرېکړه باید "مشورتي لویه جرګه" وکړي.

دا ډېره خندوونکي نده، چې مشورتي جرګه دې د پرېکړې صلاحیت ولري؟

ټول پوهېږو، چې په هېواد کې درې قوې لرو او یوه یې قضاییه قوه ده؛ آیا تاسو په خپل دې کار سره د خپلې وعدې خلاف، د عدلي او قضايي بنسټونو په کار کې لاسوهنه نه کوئ؟

که هره پرېکړه پر مشورتي لویې جرګې کوئ، نو بیا د "سترې محکمې" او "لویې څارنوالۍ" شتون ته څه اړتیا ده؟

بسم الله الرحمن الرحیم
ترجمه وتفسیر سورۀ ‌جُمُعَة

سورۀ‌ جمعه در مدینۀ منوره  نازل شده ودارای یازده آیه ودو رکوع می باشد.

وجه‌ تسمیه:
 این‌ سوره‌ بدین‌ سبب‌ که‌ دربرگیرنده‌ فرمان‌ اِجابَت‌ نداء برای‌ نماز جمعه‌ است‌، «جُمُعَة‌» مسمی شده است .

فضیلت سورۀ:
ابن‌ عباس‌ و ابوهریره‌ (رض) در بیان‌ فضیلت‌ این‌ سورۀ روایت‌ کرده ‌اند که: رسول‌ الله صلی الله علیه وسلّم در نماز جمعه‌ اکثراً این دو سوره یعنی سورۀ «جمعه‌» و سورۀ «منافقین‌» را می‌خواندند.

تعداد آیات کلمات وحروف سورۀ:

سورۀ دارایی  جمعه 11 آیه، 177  کلمه و767  حرف می باشد . (البته بادر نظرداشت  نظریات مختله علماء در این بابت).

محتوی سورۀ جُمُعَه:
ـ طوریکه در فوق یاد آور شدیم ؛ این سوره در مدینۀ منوره  نازل شده است و جنبۀ تشریع  را مورد بررسى قرار مى‌دهد.
محور اساسی سوره   عبارت است از احکام «نماز جمعه» که الله تعالی آنرا بر مؤمنان فرض کرده است.

برای دریافت کتاب سورۀ جُمُعَة بشکل pdf اینجاه کلیک کنید!

به آقای سید اسحــاق دلجـو حسینی

ای فروزان مشعلی در عرصـه یی فـــرهنگ ما
بر فراز قـلــــــــه عـــلــم و ادب ســــرهنگ ما

در چنین یک روزگار نا به سامـــــان صد دریغ
منکــــــرین از هر کرانــــه آمـــــده بر جنگ ما

هادمان دین و ملت هر طـــــرف اندر خـــــــرام
هر یکی ســـــنگی زند بر شیشــه یی گلرنگ ما

کاش از تدبــــیر و رای مخلصـــــــان این دیــار
دور گردد از وطن این مایــــه های ننــــــگ ما

کاش اقـــــــبال دیگر آیـــد دریــن دور و زمــان
تا بــــرآرد پرده از نـــیرنگ این افــــــرنـگ ما

تکیه بر فــــرهنگ زده فرهنگــــــیان هـرزه یی
گم شده ازین دیـــــار هم فــر و هــم فرهـنگ ما

عرصه فـــرهنگ شده جولانــگه هر مور و مار
کاش بـــــازایی و آرایــی تــــو این اورنـــگ ما

د ارواښاد ډاکټرعبدالله ګل اخلاص يار پېژندنه!

ډاکټر عبدالله ګل اخلاص يار :

الحاج ډاکټر عبدالله ګل اخلاص يار د مرحوم خيرګل زوی او د مرحوم اسيم لسمی ، په ۱۳۳۹ هجري لمريز کال د اسد يا زمري په ۲۲ نېټه يې د پکتيا ولايت څمکنيو ولسوالۍ منداخېلو د دري کلي په يوه غريبه او دينداره کورنۍکې نړۍ ته سترګې غړولې وې .

زده کړې :

عبدالله ګل اخلاص يار خپلې لومړنۍ ديني زده کړې د کلي له جوماته پيل کړې ، وروسته د لومړنيو عصري زده کړو لپاره د څمکنيو عالي لېسې ته ولاړ ، منځنۍ او ثانوي زده کړې يې دخيبر پښتونخوا د پيښور سيدجمال الدين عالي ليسه کې د ۱۳۵۴ څخه تر ۱۳۶۰ هجري لمريز  کال پورې او همدارنګه د منځني طب په کچه کړې يې د حلال احمر منځني طب په انستيتيوت کې د ۱۳۶۱ څخه تر ۱۳۶۲ هجري لمريز  کال پورې بشپړې کړې.

ددې تر څنګ يې ديني ، ادبي ، طبي ، اداري ، ژورناليستيک او نورو ټولنيزو برخو کې کورسونه او ورکشاپونه هم لوستلي وو .

عبدالله ګل اخلاص يار د طبي زده کړو د لرلو يا ډاکتري ترڅنګ ، ليکوال او شاعر هم وو .

پیام تبریک بنیاد اجتماعی و مدنی لوگر
به مناسبت انتصاب بانو لیلماه شریفی یما به حیث رئیس دانشگاه تعلیم و تربیه استاد ربانی شهید
بسم الله الرحمن الرحیم
ذَٰلِكَ فَضْلُ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشَاءُ ۚ وَاللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ (سوره جمعه آیة ۴)

انتصاب به جا و شایسته بانوی فرهیخته لیلماه شریفی یما را در مقام ریاست دانشگاه تعلیم و تربیه استاد ربانی شهید صمیمانه تبریک می گویم.

از شنیدن این خبر خوشحال شدیم. خوشحالی ما از دو نگاه بود، نخست حایز شدن یک بانو برای نخستین بار به ریاست یک دانشگاه و یک مقام ارزشمند علمی که در کشور ما سابقه نداشته است، و دوم به لحاظ همدیار بودن و همتبار بودن، که لوگری ها به خود می بالند چنین فرزانگانی را در ده و دیار خود دارند .

انتصاب بانو شریفی یما به این مقام نشانی از شایستگی، کاردانی ایشان دارد. زیرا که ایشان  از استادان برجسته و فعال جامعه دانشگاهی و یکی از چهره هاي‌ ارزشمند و فرهیخته عرصه علم و دانش بوده که همواره با تفکر علمی، مخلصانه در جهت اعتلای بار علمی دانشگاه و دانشجویان، گام های بلند و مؤثری برداشته و تلاش نموده است.

د يوه افغان معلم تعلیمي ژوند ته یوه کتنه

نهمه - برخه

عبدالله – وردک ، انګلستان - مې - ۲۰۲۰

ګرانو او قدرمنو لوستونکو!

السلام عليکم و رحمت الله وبرکاته!

الله(ج) د وکړي، چې ټول روغ، جوړ، او د نېکو کارو په کولو بوخت وئ.

ګرانو او قدرمنو لوستونکو!

له تاسې ټولو نه په ډېره درناوۍ هیله کوم، چې زما لیکنه تر آخره پورې په ډېر غور سره ولولئ، او خپل نظرونه له ما سره شریک کړئ.

د لیکنې پدغه برخه کې، غواړم چې ګرانو او قدرمنو لوستونکو ته، په انګلستان کې د خپلې معلمۍ د دندې د پیدا کولو په هکله، یو څه معلومات وړاندې کړم.

ما الحمدلله، د ۱۹۹۱ میلادي کال په آخر کې خپله دکتورا، د الکترانکس په برخه کې خلاصه کړه. دا هغه وخت و، چې د خلیج لومړنی جنګ هم واقع شوی و.

دلته په انګلستان کې، هر شاګرد کوښښ کوي، چې د زده کړې له خلاصېدو لږ مخکې د کار په هکله پلټنه شروع کړي. لېکن، ما له ځانه سره دغه وعده کړې وه، چې زه به د خپلې دکتورا له اخیستلو وروسته، یو څو میاشتې استراحت کوم.

مرثیه ی در رثای نجم العرفا روان شاد استاد حیدری و جودی رحمت الله علیه

شاعـــر و صــوفی و هم عـارف رحمـــان ، رفته
عــامل و حـــامــل سجـــــــاده و قـــــــرآن ، رفته

به سفــر سوی خــــــدا، فصـــل بهــــــاران، رفته
نـــام او بر فلک و انجــــم  و کیهـــــــــــان، رفته

در فـراقـش شـنـوید نـــالــــــه  و افغـــــان ، رفته
حیدری پیش خـــدا مست و غـــزلخــــــوان، رفته

مرگ که پــایان به این زنـــدگی و دار فـنـــــاست
لیک آغــــاز دیگــر نزد خـــــــدا، دار بـقـــــاست

ترس از مــــرگ نه در مشربی از اهـل وفـــاست
سوی جانان خــــرامیدن خـــاصه اهــل صفـــاست

زیست با عـــزت و با شـــان چو کریمـــان، رفته
حیدری پیش خـــدا مست و غـــزلخــــــوان، رفته

پیام تسلیت  همدردی بنیاد اجتماعی و مدنی لوگر
به مناسبت درگذشت روان شاد خواجه محمد ظاهر صدیقی بنیان گذار مطبوعات در لوگر

بسم الله الرحمن الرحیم

مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ فَمِنْهُمْ مَنْ قَضَى نَحْبَهُ وَمِنْهُمْ مَنْ يَنْتَظِرُ وَمَا بَدَّلُوا تَبْدِيلًا

( آیه ۲۳ سوره احزاب )

با تأسف اطلاع حاصل کردیم که خواجه محمد ظاهر صدیقی روزنامه نگار، ادیب و نویسنده مشهور لوگرزمین روز جمعه ۳۰ جوزا ۱۳۹۹ خورشیدی در سن  ۷۵ سالگی  چشم از جهان و جهانیان پوشید و رخت سفر سوی داربقا بست. روان شاد صدیقی که متولد سال ۱۳۲۴ خورشیدی بود در دهکده نوشهر از توابع ولسوالی چرخ - لوگر در یک خانواده روحانی دیده به جهان شوده بود. و تحصیلاتش را در رشته روزنامه نگاری به پایان رسانده بود.

روان شاد صدیقی شخص فعال و متحرک و مدافع حق و حقیقت بود و درین راه از هیچ کار و کوشش فرو گزار نکرد.

روان شاد صدیقی بعد از کودتای منحوس کمونست ها و به تعقیب آن اشغال کشور توسط روس ها در صف آزادی خوان قرار گرفت و و با جان و مالش در راه آزادی و آبادی کشورش در مقابل کمونست ها و اشغال گران روسی رزمید. و مصداق خوبی برای آیه متذکره قرآن کریم بود و تا پای جان در ایمان و پیمانش با خدایش خللی وارد نه شد.

روان شاد صدیقی از بنیان گذاران مطبوعات در ولایت لوگر بود و ازین طریق خدمات ارزنده و فراموش نشدنی را به لوگر و کشور انجام داده است.

زاد روز ابوریحان البیرونی (رح)

خواجه محمد نعیم قادری

در نخست یک هزار و چهل و ششمین زاد روز فرخنده دانشمند شهیر خراسانی روان شاد ابوریحان البیرونی را گرامی داشته و این روز خجسته را به همه میهنان عزیز ، جهانیان به ویژه به اهل علم و فرهنگ و اندیشه صمیمانه تبریک و تهنیت می گویم. و به نام نامی این دانشمند گرانمایه به خود می بالم و مراتب قدردانی خود را ازچنین نخبگانی اعلام می نمایم.

ابوریحان محمد بن احمد البیرونی {زاده ۱۳ سنبله (شهریور) سال ۳۵۲ خورشیدی شهر کاث خوارزم (ازبکستان) و متوفای ۲۲ قوس (آذر) ۴۲۷ خورشیدی در شهر غزنی }، دانشمند ریاضی دان، ستاره شناس، تقویم شناس، انسان شناس، هند شناسی، تاریخ نگار و زیست شناس برجسته خراسانی در سده چهارم و پنجم هجری می باشد که از بزرگترین دانشمندان مسلمان و یکی از بزرگترین دانشمندان فارسی زبان در همه اعصار و قرون می باشد. البیرونی با استعداد خارق العاده یی که داشت با زبان های فارسی، خوارزمی، عربی، سانسکریت، عبری و سریانی آشنایی داشت. که او را پدر علم انسان شناسی نیز می نامند. شمار تألیفات او زیاد است که غربی ها او را دانشمند عصر ها می نامد.  

د يوه افغان معلم تعلیمي ژوند ته یوه کتنه

 یولسمه - برخه

عبدالله – وردک، انګلستان - جون - ۲۰۲۰

ګرانو او قدرمنو لوستونکو!

السلام عليکم و رحمت الله وبرکاته!

الله(ج) د وکړي، چې ټول روغ، جوړ، او د نېکو کارونو په کولو بوخت وئ.

ګرانو او قدرمنو لوستونکو!

له تاسې ټولو نه په ډېره درناوۍ هیله کوم، چې زما لیکنه تر آخره پورې په ډېر غور سره ولولئ، او خپل نظرونه له ما سره شریک کړئ.

غواړم، چې ان شاءالله، ددې لیکنې پدغه برخه کې، قدرمنو لوستونکو ته، د خپلې لنډ مهاله تقاعدۍ په هکله، چې تر اوسه یې ۹ میاشتې کیږي، مکمل معلومات وړاندې کړم. هیله ده، چې قدرمن لوستونکي، هغه په ډېر دقت سره ولولي.

ما د نورو وګړو په شان، د خپل ژوند په ۶۷ کلونو کې، ډول ډول مرحلې تېرې کړې دي. یا په بل عبارت، زه هم پخپل کلي کې اوسېدلی یم، او هلته مې له خپلو کلیوالو سره ګډ ژوند تېر کړی دی. بیا کابل ته د زده کړې لپاره تللی یم، او هلته مې ۳ کاله په ثانوي تخنیک کې له خپلو ملګرو سره، په لیلیه کې په ګډه ژوند او زده کړه کړې ده. همدارنګه، پنځه کاله مې د انجینرۍ په پوهنځۍ کې له خپلو هم ټولګیو سره، د کابل د پوهنتون په مرکزي لیلیه کې ګډ ژوند کړی دی، او بیا مې ۶ کاله، د کابل د انجینرۍ په پوهنځۍ کې د معلم په حیث، دنده سرته رسولې ده.

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
ترجمه وتفسیر سورۀ الـصّـف

سورۀ ی صّـف در مدینه منوره نازل شده ودارای چهارده آیه ودو رکوع می باشد.

وجه‌ تسمیه:
سورۀ صّـف یکى از سوره‌هاى مدنى است که به احکام مى‌پردازد. این سورۀ درباره‌ى «قتال» و جهاد با دشمنان الله، فداکارى در راه خدا، تقویت دین او و بالا بردن دین اسلام و تجارت سودآورى که سعادت دنیا و آخرت را در بر دارد، بحث مى‌کند. اما محورى که سوره پیرامون آن دور مى‌زند عبارت است از: «قتال» و ازاین‌رو به سوره‌ى صف موسوم است.
همچنان این سورۀ را به این مناسبت «‌صفّ‌» می‌نامند که آیه (چهارم) آن درباره صف جهاد گران بحث می فرماید :«إِنَّ ٱللَّهَ يُحِبُّ ٱلَّذِينَ يُقَٰتِلُونَ فِي سَبِيلِهِۦ صَفّٗا كَأَنَّهُم بُنۡيَٰنٞ مَّرۡصُوصٞ» (الصف: 4)» (خداوند کسانی را که در راه او در یک صف همچون بنیانی استوار و پولادین کارزار می‌کنند دوست می ‌دارد) .

برای دریافت کتاب سورۀ الـصّـف بشکل pdf اینجاه کلیک کنید!

بسم الله الرحمن الرحیم
ترجمه وتفسیر سورۀ المجادلة

سورۀ ی مجادله در مدینه نازل شده ودارایی بیست ودو ایه وسه رکوع  می باشد.

وجه‌ تسمیه:
سبب‌ نامگذاری‌ این سورۀ بنام «مجادله‌» این‌ است‌ که‌ با فرمودۀ‌ حق‌ تعالی: «قَدۡ سَمِعَ ٱللَّهُ قَوۡلَ ٱلَّتِي تُجَٰدِلُكَ فِي زَوۡجِهَا» [المجادلة: 1]  آغاز شده‌ است‌.
این‌ سورۀ‌ بنا بر قول‌ صحیح‌، مدنی‌ است‌. صحابی جلیل القدر دحیه کلبی در این مورد  می فرماید که:  تمام‌ این‌ سوره ‌در مدینۀ منوره  نازل‌ شد، بجز این‌ فرموده‌ حق‌ تعالی: «مَا يَكُونُ مِن نَّجۡوَىٰ ثَلَٰثَةٍ إِلَّا هُوَ رَابِعُهُمۡ» [المجادلة: 7] که‌ در مکه‌ نازل‌ شد. اما عطا می‌گوید: «ده‌ آیۀ‌ اول‌ از آن‌ مدنی‌ و بقیه ‌آن‌ مکی‌ است‌».

برای دریافت کتاب سورة المجادلة بشکل pdf اینجاه کلیک کنید!

در رثــای اســتاد ســــــــیـد رســول شهـیـــــد

    فرهنگمرد مجاهد، سنگردار مومن و مبارز سلحشور

تولد : ۱۳۲۸ – شهادت ۱۳۷۰

به مناسبت بیست و نهمین سالگرد شهادت شهید شاهد و راست قامت جاوید

استاد سید رسول به دست مزدوران خانه زاد روس ها، کمونست های ملحد.

روزی که افتادی میهن دست روس های فضول
یک بـــلای ناگهــــانی کردی در میهـن نــــزول

انقـــــلابی در ضمـیر و فکـر او کردی حــلــول
این مســـئولیت را نمودی او به جان و دل قـبول

تا که آزادی بگــردد بهــر ما سهـل الوصــــــول
رفت عـلـمــدار جهـــــاد وانـقـــــلاب سید رسول

آن که او انـدر دفــــاع از ما به دور انـقـــــــلاب
داشتی در ســــینه بی کـیـنـه اش صد الـتهـــــاب

در شب دیجـــور میهن او درخـشــــان ماهـتــاب
آخر الامر دست او با خون خود گشتی خضــاب

در وصف میهن

سلام به ملک عـــزیـــــزی که آشـــــــیان من است
دیـــــار نــازنیـــنی که چـو جسـم و جــان من است

به ده و دره و شهــــــــر و دیار خویش ســـــــــلام
کـه زادگـــــــاه من است و خــــــاکــــدان من است

چنین دیار پر ز فیـض کجـا به صفحـــــه دهــــر؟!
کسی شــــــنیده و یا دیــده که آســـــــــتان من است

گوینــد که میهــــن هم چو مــادرست به جـا گـفـتـه
که میهـــــن مــادر عـزیز و مهــــــــربان من است

نه پشت به میهـــــن و نه روی به دشـــــمنان دارم
که مهـــــــر مـیـهـنـم، پیمــــــان جــــاودان من است

دل از دیار و یـار خـویش بریـــــدن است دشــــوار
در آن دیـــــاری که یـــاران و دوســـــتان من است

لـــوگـــر

دلـــــــم دارد تـــب بــــــــالای لوگر     چه شـــد آن مهـــــــربان لالای لوگر

زمســـــــتانـش همــــانند بهـــــــاران     چه خوشباشی ست در هر جای لوگر

غزالان خُــــتن در جَست و خـیز اند    به کــوه و دره و صحـــــــرای لوگر

ازین بهـــــتر شود گر حـــق بخواهد     چه سرســـبز و رها فــــــردای لوگر

همه گـــــــرم محــبـت مـــردمـــانش     بلی، هم پــــیر و هم بُـــرنـــای لوگر

پریشب خــــواب دیدم روز خوش را    چه خــــوابی دیـده ام رؤیـــــای لوگر

خـــــــــدایا ! دلکـش و گلــــریز باشد    همیشـه هـر زمــــان افــــــرای لوگر

سید امیر احمد رضوی

سمنان – ایران

چهارشنبه ۷ بهمن ۱۳۹۴ خورشیدی