مرثیه ی در رثای نجم العرفا روان شاد استاد حیدری و جودی رحمت الله علیه

شاعـــر و صــوفی و هم عـارف رحمـــان ، رفته
عــامل و حـــامــل سجـــــــاده و قـــــــرآن ، رفته

به سفــر سوی خــــــدا، فصـــل بهــــــاران، رفته
نـــام او بر فلک و انجــــم  و کیهـــــــــــان، رفته

در فـراقـش شـنـوید نـــالــــــه  و افغـــــان ، رفته
حیدری پیش خـــدا مست و غـــزلخــــــوان، رفته

مرگ که پــایان به این زنـــدگی و دار فـنـــــاست
لیک آغــــاز دیگــر نزد خـــــــدا، دار بـقـــــاست

ترس از مــــرگ نه در مشربی از اهـل وفـــاست
سوی جانان خــــرامیدن خـــاصه اهــل صفـــاست

زیست با عـــزت و با شـــان چو کریمـــان، رفته
حیدری پیش خـــدا مست و غـــزلخــــــوان، رفته

پیام تسلیت  همدردی بنیاد اجتماعی و مدنی لوگر
به مناسبت درگذشت روان شاد خواجه محمد ظاهر صدیقی بنیان گذار مطبوعات در لوگر

بسم الله الرحمن الرحیم

مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ فَمِنْهُمْ مَنْ قَضَى نَحْبَهُ وَمِنْهُمْ مَنْ يَنْتَظِرُ وَمَا بَدَّلُوا تَبْدِيلًا

( آیه ۲۳ سوره احزاب )

با تأسف اطلاع حاصل کردیم که خواجه محمد ظاهر صدیقی روزنامه نگار، ادیب و نویسنده مشهور لوگرزمین روز جمعه ۳۰ جوزا ۱۳۹۹ خورشیدی در سن  ۷۵ سالگی  چشم از جهان و جهانیان پوشید و رخت سفر سوی داربقا بست. روان شاد صدیقی که متولد سال ۱۳۲۴ خورشیدی بود در دهکده نوشهر از توابع ولسوالی چرخ - لوگر در یک خانواده روحانی دیده به جهان شوده بود. و تحصیلاتش را در رشته روزنامه نگاری به پایان رسانده بود.

روان شاد صدیقی شخص فعال و متحرک و مدافع حق و حقیقت بود و درین راه از هیچ کار و کوشش فرو گزار نکرد.

روان شاد صدیقی بعد از کودتای منحوس کمونست ها و به تعقیب آن اشغال کشور توسط روس ها در صف آزادی خوان قرار گرفت و و با جان و مالش در راه آزادی و آبادی کشورش در مقابل کمونست ها و اشغال گران روسی رزمید. و مصداق خوبی برای آیه متذکره قرآن کریم بود و تا پای جان در ایمان و پیمانش با خدایش خللی وارد نه شد.

روان شاد صدیقی از بنیان گذاران مطبوعات در ولایت لوگر بود و ازین طریق خدمات ارزنده و فراموش نشدنی را به لوگر و کشور انجام داده است.

زاد روز ابوریحان البیرونی (رح)

خواجه محمد نعیم قادری

در نخست یک هزار و چهل و ششمین زاد روز فرخنده دانشمند شهیر خراسانی روان شاد ابوریحان البیرونی را گرامی داشته و این روز خجسته را به همه میهنان عزیز ، جهانیان به ویژه به اهل علم و فرهنگ و اندیشه صمیمانه تبریک و تهنیت می گویم. و به نام نامی این دانشمند گرانمایه به خود می بالم و مراتب قدردانی خود را ازچنین نخبگانی اعلام می نمایم.

ابوریحان محمد بن احمد البیرونی {زاده ۱۳ سنبله (شهریور) سال ۳۵۲ خورشیدی شهر کاث خوارزم (ازبکستان) و متوفای ۲۲ قوس (آذر) ۴۲۷ خورشیدی در شهر غزنی }، دانشمند ریاضی دان، ستاره شناس، تقویم شناس، انسان شناس، هند شناسی، تاریخ نگار و زیست شناس برجسته خراسانی در سده چهارم و پنجم هجری می باشد که از بزرگترین دانشمندان مسلمان و یکی از بزرگترین دانشمندان فارسی زبان در همه اعصار و قرون می باشد. البیرونی با استعداد خارق العاده یی که داشت با زبان های فارسی، خوارزمی، عربی، سانسکریت، عبری و سریانی آشنایی داشت. که او را پدر علم انسان شناسی نیز می نامند. شمار تألیفات او زیاد است که غربی ها او را دانشمند عصر ها می نامد.  

د يوه افغان معلم تعلیمي ژوند ته یوه کتنه

 یولسمه - برخه

عبدالله – وردک، انګلستان - جون - ۲۰۲۰

ګرانو او قدرمنو لوستونکو!

السلام عليکم و رحمت الله وبرکاته!

الله(ج) د وکړي، چې ټول روغ، جوړ، او د نېکو کارونو په کولو بوخت وئ.

ګرانو او قدرمنو لوستونکو!

له تاسې ټولو نه په ډېره درناوۍ هیله کوم، چې زما لیکنه تر آخره پورې په ډېر غور سره ولولئ، او خپل نظرونه له ما سره شریک کړئ.

غواړم، چې ان شاءالله، ددې لیکنې پدغه برخه کې، قدرمنو لوستونکو ته، د خپلې لنډ مهاله تقاعدۍ په هکله، چې تر اوسه یې ۹ میاشتې کیږي، مکمل معلومات وړاندې کړم. هیله ده، چې قدرمن لوستونکي، هغه په ډېر دقت سره ولولي.

ما د نورو وګړو په شان، د خپل ژوند په ۶۷ کلونو کې، ډول ډول مرحلې تېرې کړې دي. یا په بل عبارت، زه هم پخپل کلي کې اوسېدلی یم، او هلته مې له خپلو کلیوالو سره ګډ ژوند تېر کړی دی. بیا کابل ته د زده کړې لپاره تللی یم، او هلته مې ۳ کاله په ثانوي تخنیک کې له خپلو ملګرو سره، په لیلیه کې په ګډه ژوند او زده کړه کړې ده. همدارنګه، پنځه کاله مې د انجینرۍ په پوهنځۍ کې له خپلو هم ټولګیو سره، د کابل د پوهنتون په مرکزي لیلیه کې ګډ ژوند کړی دی، او بیا مې ۶ کاله، د کابل د انجینرۍ په پوهنځۍ کې د معلم په حیث، دنده سرته رسولې ده.

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
ترجمه وتفسیر سورۀ الـصّـف

سورۀ ی صّـف در مدینه منوره نازل شده ودارای چهارده آیه ودو رکوع می باشد.

وجه‌ تسمیه:
سورۀ صّـف یکى از سوره‌هاى مدنى است که به احکام مى‌پردازد. این سورۀ درباره‌ى «قتال» و جهاد با دشمنان الله، فداکارى در راه خدا، تقویت دین او و بالا بردن دین اسلام و تجارت سودآورى که سعادت دنیا و آخرت را در بر دارد، بحث مى‌کند. اما محورى که سوره پیرامون آن دور مى‌زند عبارت است از: «قتال» و ازاین‌رو به سوره‌ى صف موسوم است.
همچنان این سورۀ را به این مناسبت «‌صفّ‌» می‌نامند که آیه (چهارم) آن درباره صف جهاد گران بحث می فرماید :«إِنَّ ٱللَّهَ يُحِبُّ ٱلَّذِينَ يُقَٰتِلُونَ فِي سَبِيلِهِۦ صَفّٗا كَأَنَّهُم بُنۡيَٰنٞ مَّرۡصُوصٞ» (الصف: 4)» (خداوند کسانی را که در راه او در یک صف همچون بنیانی استوار و پولادین کارزار می‌کنند دوست می ‌دارد) .

برای دریافت کتاب سورۀ الـصّـف بشکل pdf اینجاه کلیک کنید!

بسم الله الرحمن الرحیم
ترجمه وتفسیر سورۀ المجادلة

سورۀ ی مجادله در مدینه نازل شده ودارایی بیست ودو ایه وسه رکوع  می باشد.

وجه‌ تسمیه:
سبب‌ نامگذاری‌ این سورۀ بنام «مجادله‌» این‌ است‌ که‌ با فرمودۀ‌ حق‌ تعالی: «قَدۡ سَمِعَ ٱللَّهُ قَوۡلَ ٱلَّتِي تُجَٰدِلُكَ فِي زَوۡجِهَا» [المجادلة: 1]  آغاز شده‌ است‌.
این‌ سورۀ‌ بنا بر قول‌ صحیح‌، مدنی‌ است‌. صحابی جلیل القدر دحیه کلبی در این مورد  می فرماید که:  تمام‌ این‌ سوره ‌در مدینۀ منوره  نازل‌ شد، بجز این‌ فرموده‌ حق‌ تعالی: «مَا يَكُونُ مِن نَّجۡوَىٰ ثَلَٰثَةٍ إِلَّا هُوَ رَابِعُهُمۡ» [المجادلة: 7] که‌ در مکه‌ نازل‌ شد. اما عطا می‌گوید: «ده‌ آیۀ‌ اول‌ از آن‌ مدنی‌ و بقیه ‌آن‌ مکی‌ است‌».

برای دریافت کتاب سورة المجادلة بشکل pdf اینجاه کلیک کنید!

در رثــای اســتاد ســــــــیـد رســول شهـیـــــد

    فرهنگمرد مجاهد، سنگردار مومن و مبارز سلحشور

تولد : ۱۳۲۸ – شهادت ۱۳۷۰

به مناسبت بیست و نهمین سالگرد شهادت شهید شاهد و راست قامت جاوید

استاد سید رسول به دست مزدوران خانه زاد روس ها، کمونست های ملحد.

روزی که افتادی میهن دست روس های فضول
یک بـــلای ناگهــــانی کردی در میهـن نــــزول

انقـــــلابی در ضمـیر و فکـر او کردی حــلــول
این مســـئولیت را نمودی او به جان و دل قـبول

تا که آزادی بگــردد بهــر ما سهـل الوصــــــول
رفت عـلـمــدار جهـــــاد وانـقـــــلاب سید رسول

آن که او انـدر دفــــاع از ما به دور انـقـــــــلاب
داشتی در ســــینه بی کـیـنـه اش صد الـتهـــــاب

در شب دیجـــور میهن او درخـشــــان ماهـتــاب
آخر الامر دست او با خون خود گشتی خضــاب

در وصف میهن

سلام به ملک عـــزیـــــزی که آشـــــــیان من است
دیـــــار نــازنیـــنی که چـو جسـم و جــان من است

به ده و دره و شهــــــــر و دیار خویش ســـــــــلام
کـه زادگـــــــاه من است و خــــــاکــــدان من است

چنین دیار پر ز فیـض کجـا به صفحـــــه دهــــر؟!
کسی شــــــنیده و یا دیــده که آســـــــــتان من است

گوینــد که میهــــن هم چو مــادرست به جـا گـفـتـه
که میهـــــن مــادر عـزیز و مهــــــــربان من است

نه پشت به میهـــــن و نه روی به دشـــــمنان دارم
که مهـــــــر مـیـهـنـم، پیمــــــان جــــاودان من است

دل از دیار و یـار خـویش بریـــــدن است دشــــوار
در آن دیـــــاری که یـــاران و دوســـــتان من است

لـــوگـــر

دلـــــــم دارد تـــب بــــــــالای لوگر     چه شـــد آن مهـــــــربان لالای لوگر

زمســـــــتانـش همــــانند بهـــــــاران     چه خوشباشی ست در هر جای لوگر

غزالان خُــــتن در جَست و خـیز اند    به کــوه و دره و صحـــــــرای لوگر

ازین بهـــــتر شود گر حـــق بخواهد     چه سرســـبز و رها فــــــردای لوگر

همه گـــــــرم محــبـت مـــردمـــانش     بلی، هم پــــیر و هم بُـــرنـــای لوگر

پریشب خــــواب دیدم روز خوش را    چه خــــوابی دیـده ام رؤیـــــای لوگر

خـــــــــدایا ! دلکـش و گلــــریز باشد    همیشـه هـر زمــــان افــــــرای لوگر

سید امیر احمد رضوی

سمنان – ایران

چهارشنبه ۷ بهمن ۱۳۹۴ خورشیدی

فساد در معارف – لوگـر

در رابطه به رسوایی های معارف لوگر و گزارش فساد اخلاقی درین نهاد دولتی سروده شد.

به استقبال غزلی از روان شاد صائب تبریزی

«خوشــا عشــــرت سرای کابل و دامان کوهســارش
که ناخن بر دل گـل می زند مــژگان هـر خــــارش[1]»

 وزان خوشـتر ز لوگــر گویمت و آن هم کلـنــگارش[2]
ز بی نظمی چه خوش از مفســـدین شد گرم بازارش

عــــدالت کی بود این جــا، صـــداقــت نیست آثــارش
اگر از امتحــان پرسی، کدام است امتحــان این جا[3] ؟

ز نظــم امتحـــــان هر گز نه می بیــنم نشــان این جا
همه اشکش زبهر جیب به صورت است روان این جا

معـــارف اوفتـــاده است به دست مفـســــــدان این جا
به دور نقطــه «فسق و فساد» می  چـرخد پرکارش

لوگر از تاریخ درخشان تا احوال پریشان

استقبال از شعر "کوکب اقبال لوگر" سروده شاعر فرزانه لوگری خواجه محمد نعیم قادری، با مطلع:

«کـوکـب اقـبــال لــوگــــر بــــاز درخشــان می شود
تا که از نـام و نـشـانش هر سو عُنــــوان می شود»

***

بـاز لـوگــرجــان مـا، آبـــاد و شــــــادان می شود
این همه ویـــرانی هایش، باز عمــــــران می شود

دشمنـانـش روسـیـــاه ایـن جـهــان و آن جـهــــــان
عـاقـبـت ازعــدل حـق، راهـی نـیـــــران می شود

گرچه جمعی پست ونادان، کرده لوگر را خــراب
بـاز با دسـت جـــوانـان، چون گلستـــــان می شود

حیـف ازایـن شهـری که بودست، مـأمن آزادگـــان
ایـن زمــان چون جـایـگـاه، خـــردجـالان می شود

گـاه زتــاریـخ درخـشـــان، گـه زاحــوال پـــریـش
مـن نـدانـم از چــه گـویـم، دیــده گـریـان می شود

قربانی سنتی
(بر اساس یک داستان واقعی)

هارون انصاری

 شوهرم مرد و دوباره شوهر کردم
 فکر سرپرست خانه و نان آور کردم

 چون در فکرم بود که باشد از خود و دلسوز
 بار دیگر ازدواج با ایور کردم

 از آن روز نه خود، نه اولادم دید روی خوشی
 اولادم را در به در، خود را خاک بر سر کردم

 ایور جانم خود هم دارد زن و هشت فرزند
 شوهر که چی گویم، فقط یک همبستر کردم

 چون زنم، نباید باشد بی سرپرست!؟
 من این کار را به سنت و طبق آن رهبر کردم!

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
به نام خدای بخشاینده ومهربان
سورة الحشر

سورة الحشر در مدینه نازل شده ودارای بیست وچهار آیه وسه رکوع می باشد.

وجه‌ تسمیه:
این‌ سوره‌ بدان‌ جهت‌ « حَشْرِ » نامیده‌ شد که‌ خداوند متعال‌ در آن‌ فرموده‌ است:«هُوَ ٱلَّذِيٓ أَخۡرَجَ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ مِنۡ أَهۡلِ ٱلۡكِتَٰبِ مِن دِيَٰرِهِمۡ لِأَوَّلِ ٱلۡحَشۡرِۚ»(سوره الحشر: 2) مراد از حشر: گردآوری‌ اولی‌ای‌ است‌ که‌ یهود در آن‌ از مدینه‌ به‌ سوی‌ شام‌ اخراج‌ شدند. این‌ سوره‌، «سوره‌ بنی‌نضیر» نیز نامیده‌ می‌شود زیرا دربرگیرنده ‌داستان‌ کوچ‌ دادن‌ یهود بنی‌نضیر از مدینۀ منوره است‌.

برای دریافت کتاب سورة الحشر بشکل pdf اینجاه کلیک کنید!

د يوه افغان معلم تعلیمي ژوند ته یوه کتنه

لسمه - برخه

عبدالله - وردک

انګلستان - مې - ۲۰۲۰

ګرانو او قدرمنو لوستونکو!

السلام عليکم و رحمت الله وبرکاته!

الله(ج) د وکړي، چې ټول روغ، جوړ، او د نېکو کارونو په کولو بوخت وئ.

ګرانو او قدرمنو لوستونکو!

له تاسې ټولو نه په ډېره درناوۍ هیله کوم، چې زما لیکنه تر آخره پورې په ډېر غور سره ولولئ، او خپل نظرونه له ما سره شریک کړئ.

د لیکنې پدغه برخه کې، غواړم چې ګرانو او قدرمنو لوستونکو ته، په انګلستان کې د خپلې معلمۍ په هکله، یو څه معلومات وړاندې کړم.

ما خپله معلمي، د ۱۹۹۲ میلادي کال، د سپتمبر د میاشتې په لومړی ورځ، د انګلستان په یوه پوهنتون کې، د انجینرۍ په پوهنځۍ کې شروع کړه.

د انګلستان په پوهنتونو کې اداري کال، د آګست د میاشتې په لومړۍ ورځ شروع کیږي، او د شاګردانو درس، د سپتمبر په آخر کې، او یا د آکتوبر په لومړنۍ اونۍ کې شروع کیږي.

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
ترجمه وتفسیر سورۀ الممتحنة

سورۀ ممتحنه در مدینۀ منوره  نازل شده ودارای سیزده آیه ودورکوع می باشد.

وجه‌ تسمیه:
نامگذاری‌ این‌ سوره‌ به‌ «ممتحِنه‌» (به‌ کسر حاء ) به‌ سبب‌ اضافت ‌مجازی‌ فعل‌ امتحان‌ به‌سوی‌ زن‌ مهاجری‌ است‌ که‌ بیان‌ حال‌ وی‌ در آیۀ  (10) خواهد آمد. یا «ممتحِنه‌» (به‌ کسرحاء) وصف‌ سوره‌ است.‌ چنانـ‌که‌ در وصف‌ سوره‌ برائه‌، «فاضحه‌» یعنی‌ سورۀ «رسواگر» آمده‌ است‌. و «ممتحَـنه‌» (به‌ فتح‌ حاء) نیز خوانده‌ شده‌ است‌ که‌ بنابراین‌ قرائت‌، فعل‌ امتحان‌ به‌سوی‌ آن‌ زنی‌ اضافت‌ حقیقی‌ یافته‌ که‌ آیۀ‌ (10) درباره‌ وی‌ نازل‌ شده‌ است‌ و او ام‌ کلثوم‌ دختر عقبه ‌بن ‌ابی ‌معیط زن‌ عبدالرحمن ‌بن‌ عوف‌ (رض) بود.

برای دریافت کتاب سورۀ‌ الممتحنة بشکل pdf اینجاه کلیک کنید!

د سږکال د روژې یوه غریبانه دعا!

عبدالله وردک

انګلستان - مې - ۲۰۲۰

ګرانو او قدرمنو وروڼو او خویندو!

السلام علیکم و رحمت الله و برکاته!

الله(ج) د وکړي، چې ټول روغ او جوړ وئ.

تر ټولو لومړی، د الله(ج) لوی او مهربان دربار ته، د عاجزۍ دواړه لاسونه پورته کوم، او دغه لاندې دعا کوم:

۱ - الله(ج) د زمونږه ټولو مسلمانانو روژې، پخپل دربار کې قبولې کړي. آمین یارب العالمین.

۲ - الله(ج) د زمونږه ټولو مسلمانانو، ټول عبادتونه قبول کړي. آمین یارب العالمین.

۳ - الله(ج) د زمونږه ټولو مسلمانانو، تراویح او ختمونه قبول کړي. آمین یارب العالمین.

۴ - الله(ج) د زمونږه ټولو مسلمانانو، دین او دنیا برابر کړي. آمین یارب العالمین.

۵ - الله(ج) د په اففانستان او په ټوله نړۍ کې هغه شانته سوله راولي، چې هغه الله(ج) ته، قبوله او منظوره وي. آمین یارب العالمین.