قصه ای از زخمی شدن ابوبکر صدیق (رض)

امین الدین  «سعیدي ـ سعید افغاني »

حضرت ابوبکر صدیق رضی الله  تعالی عنه روزی  در بین گروه از مردم مکه  مصروف تبلیغ دعوت مردم به سوی وحدانیت، وحقانیت رسالت رسول الله صلی الله علیه وسلم بود که  گروه از  مشرکین قریش بروی حمله ور شده، و وی را به شدت زخمی  ساختند.

در این میان «عقبه پسر ربیعه» با بوت های میخ دار خویش به سر و روی آنحضرت  می کوبید و می زد . که در نتیجه روی وسر بینی حضرت ابوبکر صدیق  را شدیداً زخمی ساختند.

مؤرخین می نویسند بنی تمیم ابوبکر (رض)  را در حالیکه سخت بیهوش بود برداشتند، شدت لت وکوب چنان کاری بیرحمانه  بود که مردم فکر کردند که اصلاً وی وفات یافته است، در ناوخت روز  زمانیکه به هوش آمد گفت: رسول الله صلی الله علیه وسلم چه شد؟!

در همین اثنا (ام جمیل ) یکی از زنان مسلمان به او نزدیک شد. حضرت ابوبکر باز هم از صحتمندی رسول الله صلی الله علیه وسلم  سؤال کرد. او جواب داد: رسول الله صلی الله علیه وسلم، سالم و تندرست است.

حضرت ابوبکر صدیق  گفت: قسم به خدا، هیچ طعامی نمی‌خورم و هیچ نوشیدنی نمی ‌آشامم تا به خدمت رسول الله صلی الله علیه وسلم  نروم. آنگاه کمی معطل کردند. (تا مردم متفرق شوند، وهمه به خانه‌های‌شان رفتند؛ و هردو أم جمیل و مادر ابوبکر صدیق  در حالیکه  زیر بغلش را گرفته بودند،  از خانه بیرون  شدند و او را پیش رسول الله صلی الله علیه وسلم  بردند. رسول الله صلی الله علیه وسلم  بسیار با او مهربانی کرد و او را دلداری داد، و برای مادرش نیز دعا کرد، و وی را به دین اسلام دعوت نمود. مادر ابوبکر صدیق (رض) نیز ایمان آورد و مسلمان شد.(مواخذ :زندگانی پیغمبر اسلام ج : تألیف استاد  ابوالحسن ندوی :(عقرب) 1394شمسی، 1436 هجری ).

فشار مشرکین بر ابو طالب جهت برګشتاندن پیامبر اسلام (ص) از دعوت حق!

تتبع ونگـارش :
امــیـن الـدیــن «سعـیـدی – سعید افـغــانی»
مدیـــر مطـالعات سـتراتیژیک افغان و
مسؤل مرکز کلتوری دحـــــق لاره - جرمنی

سیرت نویس مشهور جهان اسلام محمد بن اسحاق بن یسار (متولد سال 85 هجری وفات 150 هجری قمری ) می نویسد: تعداد از رهبران وشخصیت های معتبر قریش به نمایندگی از قوم خویش به نزد ابو طالب کاکای پیامبراسلام محمد مصطفی  صلی الله علیه وسلم آمدند وعرض داشتند:

ای ابوطالب، پسر برادر شما خدایان ما را به باد تمسخر می گیرد ، از دین ما عیبجویی می‌کند، افکار ما را جاهلانه می شمارد ،پدران و نیاکان ما را  گمراه می داند !دست وی را از ما باز دارید، یا اینکه از سر راه ما  و او کنار بروید، شما هم خودتان مانند ما با او مخالف هستید، ما می‌توانیم شر او را از سر شما کوتاه کنیم!

ابوطالب به نرمی با آنان به بحث وتبادل نظر پرداخته، وجوابات منطقی وقـناعت بخشی به آنان ارایه داشت. سران قریش برگشتند، ولی پیامبر اسلام محمد مصطفی صلی الله علیه وسلم به کار وفعالیت دعوتی وتبلیغی خویش ادامه داد.  دین الله تعالی  را ترویج می‌فرمود ومردم  را به سوی اسلام دعوت می نمود . (سیرة ابن‌هشام، ج 1، ص 265. )

بسم الله الرحمن الرحیم
ترجمه وتفسیر سورۀ «الرَّحْمَن»

سورۀ ی رحمن در مدینه نازل شده دارایی هفتادو هشت آیه وسه رکوع می باشد.

وجه‌ تسمیه:
 این‌ سوره‌ بدان‌ جهت‌ «رحمن‌» نامیده‌ شد که‌ با اسم‌ رحمن‌ که‌ از اسمای‌ حسنای‌ الهی‌ است‌ افتتاح‌ شده‌ است‌. رحمن‌ مفید مبالغه‌ در رحمت ‌حق‌ تعالی‌ می‌باشد، یعنی‌ او نهایت‌ مهربان‌ است‌. همچنین‌ این‌ سوره‌ به‌نام‌ «عروس‌القرآن‌» نیز نامیده‌ شده‌ زیرا در حدیث‌ شریف‌ مرفوع‌ به‌ روایت‌ علی س است‌ که‌ رسول‌ اکرم‌ ص فرمودند: «لكل‌ شي‌ عروس‌ وعروس‌ القرآن‌ سورة‌الرحمن». «برای‌ هر چیز عروسی‌ است‌ و عروس‌ قرآن‌ سوره‌ رحمن‌ می‌باشد».

و هرچند در اکثر مصاحف‌ نوشته‌ شده‌ که‌ این‌ سوره‌ تماما مدنی‌ است‌ ولی ‌چنان‌که‌ قرطبی‌، ابن‌کثیر و جمهور مفسران‌ می‌گویند: صحیح‌ تر آن‌ است‌ که‌ این ‌سوره‌ تماما مکی‌ است‌، به‌ استثنای‌ آیه:«يَسۡ‍َٔلُهُۥ مَن فِي ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِۚ» (سورۀ الرحمن: 29) که‌ ابن‌عباس‌ (رض) می‌گوید: این‌ آیه‌ مدنی‌ است‌.

برای دریافت کتاب ترجمه و تفسیر سورۀ الرَّحْمَن بشکل pdf اینجاه کلیک کنید!

مقام زن

هارون انصاری

 روز زن است، از مقامش یاد کنید
 وابسته به چند نام نیست، از خودش یاد کنید

 نه روز مادر است، نه از خواهر و نه از همسر
 زن، شخصیت است، یاد کنید

 زن، موجودی ست مهربان، لطیف و دلسوز
 در حساب وکتاب ماهر، از کارش یاد کنید

 زن، معلم است، کارگر و داکتر
موجود فعال است، از فعالیتش یاد کنید

جای زن امروز در خانه و آشپزخانه نیست
 ایستاده همراه ما، از توانش یاد کنید

 زن، فرشته ای ست رحمت از جانب خدا
 مستجاب الدعاست، نزد خدا یاد کنید

 ای بزرگواران! امروزه روز زن نیست تنها
 روزش هر روز، همیشه یاد کنید

کشف داروی ویروس کرونا

هارون انصاری

 دست داخل تنبان بُرده تمنا می کنیم
 خاریده و مالیده، کشف داروی کرونا می کنیم

 عالمان در این دنیا گشتند عاجز از علم
 با تول و ترازو، ما کشف داروی کرونا می کنیم

 عزیزی شنید که دست اندر تنبان معجزه دارد
دست در تنبان کرد داخل، خیال موتر کرونا می کنیم

 تا که گفتند برایش از کرونا و کرولا خبری نیست
ما آهسته آهسته کشف داروی کرونا می کنیم

 اول فکر کردم این جا گرمابه است یا وضوخانه
یکی گفت نه، این جا با کلوخ استنجا می کنیم

 ولی از آن زمان که شنیدیم آن است به کار
 دست از استنجا کشیده، آرزوی کرونا می کنیم

 من هم خواهم که گردم شریک آن کار خیر
 نابسته بند به صف پیوندم و کشف داروی کرونا می کنیم

جلسۀ اضطراری سران قریش برای مقابله با دین اسلام

تتبع ونگـارش :
امـیـن الـدیــن «سعـیـدي – سعـید افـغـاني»
مـدیـــر مطـالعات سـتراتیژیک افغان و
مسؤل مرکز کلتوری دحـــــق لاره - جرمنی

مردم قریش بخصوص سران قریش آن از فعالیت رسول الله صلی الله علیه وسلم وبخصوص نشر دین اسلام که به شدت در حال نشر وپخش بود، سخت سرگردان و حیران مانده بودند، نمیدانستند که چگونه در مقابل آن اقدام نموده، وچه شعار را در پیش گیرند تا ساحه تبلیغاتی دین اسلام را در بین مردم تضعیف وخنثی  سازند .

در این میان ازآغاز تصمیم رسول الله  صلی الله علیه وسلم درمورد اینکه تبلیغ دین را بطور علنی در بین مردم شروع نموده بود چند روز وماه  سپری نمی گردید، واز جانب دیگر زمان مراسم حج هم فرا رسیده بود، وحضور زیادی مردم قبایل در مراسم حج هم نزدیک بود.

طوریکه در فوق هم یاد اور شدیم ، سران  قریش سخت نگران بودند که مردم قبایل سخنان محمد صلی الله علیه وسلم را گوش خواهند داد، وتعداد زیادی از مردم قبایل عربی به دین محمد جذب خواهند شد، ضروری ولازمی دانستند تا چارۀ را جستجو نمایند وشعارهای تبلیغاتی را براه به اندازند تا بتوانند تبلیغات رسول الله صلی الله علیه وسلم ویاران اورا در بین قبایل مختلف عرب  بی اثروخنثی ساخته وجلو نشر وپخش دین اسلام را بگیرند.

خاکستر شدم

هارون انصاری

 گذشت سال دیگر و من کهنه تر شدم
 اشتیاق کم شد، مو سپیدتر شدم

 عزمم بود تا رسم روزی به قُله ای
 هر قدر صعود کردم، پایین تر شدم

 نگاهی فگندم به عکس ها تا کنم یاد جوانی
 دیدم گذشته ها را فقط محزون تر شدم

 روانم مثال دیگران در فراز و نشیب
 دیدم هرازگاهی سراشیبی ست، دلگیرتر شدم

 تشبیه جوانی مثال دوران طلایی است
ندیدم دوران طلایی، خاکستر شدم

پنج هزار ساله!

هارون انصاری

 جهانیان نشستند کجا و ما کجا نشسته ایم
 در لب دریا، هر کنج و کنار نشسته ایم

 از خانه شدیم بیرون، رفتیم سوی بازار
 تا یافتیم گوشه ای خلوت، پشت دیوار نشسته ایم

 مغازه و دوکان، مسجد و بازارچه
 درکوچه و پس کوچه در کنج و کنار نشسته ایم

 گرما و سرما، ترس از امراض مهم نیست
 در تابستان و خزان، زمستان و بهار نشسته ایم

 چی در انظار عوام، چی در گوشه ی تنهایی
 فکر است به آن کار، پایین کرده ایزار نشسته ایم

 این هم فرهنگ است، فرهنگ مقدس!
 نه یک بار و چند بار، پنج هزار سال نشسته ایم

ملاقات رسول الله صلی الله علیه وسلم با «عتبه پسر ربیعه »

تتبع ونگـارش :
امــیـن الـدیــن سعـیـدی – سعید«افـغــانی»
مدیـــر مطـالعات سـتراتیژیک افغان و
مسؤل مرکز کلتوری دحـــــق لاره-جرمنی

 در کتاب معروفی  «زندگانی پیغمبر اسلام ج که تألیف استاد  ابوالحسن ندوی بوده وتوسط محمد بهاء الدین حسینی در(عقرب) 1394شمسی، 1436 هجری، به زبان دری / فارسی  ترجمه گردیده  به داستان  مشهوری ، مفید واموزنده ، ملاقات که در بین «عتبه پسر ربیعه » یکی از سران مشرکین مکه وپیامبر  اسلام محمد صلی  الله علیه وسلم انجام یافته است چنین  اشاره بعمل اورده است :

وقتی قریش دیدند: که یاران حضرت محمد صلی الله علیه وسلم  رو به ازدیاد می‌روند، «عتبه پسر ربیعه» از قریش اجازه گرفت، که نزد رسول الله برود و با او به سخن بنشیند، و اموری را به او عرضه کند، شاید بعضی از آن را بپذیرد و به او تحمیل کند، تا دیگر از ایشان دست بردارد. قریش به او اجازه دادند و او را به نمایندگی از طرف خود پیش پیامبر صلی الله علیه وسلم  فرستادند.

عتبه پیش رسول الله صلی الله علیه وسلم  رفت و نشست و گفت: ای برادرزاده! براستی شما از ما جدا نیستی و خودت هم می‌دانی و برای قومت امر مهمی آورده‌ای، که جماعت را متفرق کرده و رؤیاهای‌شان را سفیهانه دانسته و از خدایان و دین‌شان عیب و ایراد گرفته و نسبت به پدران گذشته تکفیر روا داشته‌ای. پس از من بشنو، که مطالبی را به تو عرضه می‌کنم، و در آن بنگر شاید بعضی را قبول کنی.

رسول الله صلی الله علیه وسلم  فرمود: «بگو ای أبا ولید! گوش می‌دهم».

د هغه ملي قهرمان د مظلوم وفات په یاد کښې

۵ د ثور ۱۳۳۹لمریز کال محمد ایاز نـوري آزادي ۲۵ اپریل ۲۰۲۰

هدف د دغو لنډو کرښو د لیکلو او افغان ولس ته د هغو رسولو څخه، د هغه ملتپال اتل، د انګرېزي استعمار څخه د تاریخي افغانستان د سیاسي آزادۍ د حصول د سروال اعلیحضرت مرحوم غازي امیر امان الله خان ارواح ته، یو عقیدت او د نادري خاین، منافق او ډارن خاندان مشمول په (نادر شاه، ظاهرشاه، داوود شاه، عزیز شاه، هاشم شاه، شاه محمود شاه، شاولیشاه، نعیم شاه) د یو تربګنۍ ظالم او بیغیرته چلن یادول دي، چې دوی د افغان اتل، د انګرېزي استعمار څخه د تاریخي افغانستان د سیاسي خپلواکي د حصول سروال، دغه وخت (۵ د ثور ۱۳۳۹لمریز هجري، ۲۵ د اپریل ۱۹۶۰ز کال) پردېس غازي مرحوم اعلیحضرت امیرامان الله خان په حق کې د هغه درانه شهریار د رحلت پر موقع، خاص د انګلیس د رضایت او د خپل ناروا او جابر دولتي اقتدار د نورغزولو لپاره ورباندې لورولای وه، چې د هغه ملي خذمتګار او قهرمان بې روحه جسد ئې د هغه خپل پلارني وطن ته نه راپرېښوده...، تقدیم هغو افغانانو خصوصاً ځوان نسل ته، چې د تاریخي حقایقو څخه په مختلفو عواملو لرې یا هم ناخبره پاتې شوي دي.

د يوه افغان معلم تعلیمي ژوند ته یوه کتنه

اوومه - برخه

عبدالله - وردک

انګلستان - اپریل - ۲۰۲۰

ګرانو او قدرمنو لوستونکو!

السلام عليکم و رحمت الله وبرکاته!

الله(ج) د وکړي، چې ټول روغ، جوړ، او د نېکو کارو په کولو بوخت وئ.

ګرانو او قدرمنو لوستونکو!

له تاسې ټولو نه په ډېره درناوۍ هیله کوم، چې زما لیکنه تر آخره پورې په ډېر غور سره ولولئ، او خپل نظرونه له ما سره شریک کړئ.

د لیکنې پدغه برخه کې، غواړم چې ګرانو او قدرمنو لوستونکو ته، پاکستان ته، د خپل هجرت په هکله یو څه معلومات وړاندې کړم.

زه د ۱۳۶۲ لمریز کال، د سنبلې د میاشتي په ۲۸ نېټه، په لومړي ځل د پاکستان، په طرف مهاجر شوم.

مونږه په قلعهٔ واحد کې یو د خټو غریبانه کور درلوده، او د هغې په جوړولو کې مو ډېر زحمت ګاللی و.

ما خپل ټول معاش، د همدغه کور په جوړولو کي مصرف کړی، او هغه مو دوه منزله جوړ کړی و.

بسم الله الرحمن الرحیم
ترجمه وتفسیر سورۀ الْمُدَّثِّرُ

سورۀ الْمُدَّثِّرُ درمکۀ مکرمه  نازل شده  ودارای پنجاه وشش آیه ودو رکوع می باشد.

وجه‌ تسمیه:
این‌ سوره‌ به ‌سبب‌ افتتاح‌ با صفت‌ «تدثر: جامه‌ بر خود پیچیدن‌» که‌ رسول‌ الله صلی الله علیه وسلم  به‌ آن‌ موصوف‌ شده‌ اند، «مدثر» نامیده‌ شد. اصل ‌مدثر متدثر است‌؛ و او کسی‌ است‌ که‌ خود را به‌ جامه‌ خویش‌ در می‌پیچد تا بخوابد، یا خود را گرم‌ کند.
سورۀ مدثر از جملۀ سوره هایی است که به طور کامل در دورۀ ابتدایی نزول قرآن عظیم الشأن، نازل شده، بنابر این، بعضی آن را اولین سوره نازل شدۀ قرآن کریم  دانسته اند.  از روایاتی صحیح ومشهور، اول از همه آیات ابتدایی سورۀ «اقـرأ» نازل شده اند، سپس تا مدتی نزول قرآن کریم متوقف شد که به آن زمان فترت وحی گفته میشود.

برای دریافت کتاب ترجمه و تفسیر سورۀ الْمُدَّثِّرُ بشکل pdf اینجاه کلیک کنید!

مرگ با ویروس کورنا شهید است!

تدبیر و تدبر برای جلوگیری از بسیاری از مصیبت ها بی نهایت ضرورت، مفید وسازنده است.  در این هیچ جای شکی وجو ندارد و خوب هم است که  انسان ها با در نظر گرفتن این که ممکن در مستقبل شان چه حوادثی به اتفاق خواهد افتاد، سخت نگران ومشوش اند. داشتن اهتمام و توجه به این مسایل و آینده انسان عاقل را از سایر حیوانات متمایز هم میسازد. ولی باید گفت که اگر همین انسان تدبیر و تدبر را با دور اندیشی با دقت خاصی به سنجد وآنرا مورد عمل قرار دهد ، به یقین کامل به پیشرفت های شایانی  در زندگی دست خواهد یافت.

تدبیروتدبر در تعلیمات دین مقدس اسلام از مقام والای برخوردار است. قرآن عظیم الشأن وسنت رسول الله صلی الله علیه وسلم به پیروان خویش همیشه توصیه می کند که عاقبت اندیش باشند ودر برابر مشاکل ومصیبت ها همیشه دارای  تدبیر وتدبر بوده و طوری عمل نمایند تا نه تنها دنیا شان خوش بخت شود، بلکه آخرت شان نیز سعادت مند باشد.

برای دریافت کتاب مرگ با ویروس کورنا شهید است بشکل pdf اینجاه کلیک کنید!

بسم الله الرحمن الرحیم
ترجمه و تفسیر سورۀ جنّ

سورۀ جِـنّ درمکۀ مکرمه نازل شده، دارای بیست وهشت آیه ودو رکوع می باشد.

معلومات مؤجزدربارۀ سورۀ جن:
سورۀ الجن هفتاد و دومین سورۀ ازسوره های قرآن عظیم الشأن است.  سورۀ‌ی« جِـنّ » یا به اصطلاح سورۀ ی «قُلْ أُوحِی » از جملۀ سوره های مکی است.
چنانچه در بالا آوردیم سورۀ جن دارای (2) دو رکوع، (28 ) بیست وهشت آیات، (287 ) دو صدو هشتاد وهفت کلمه، (1126 ) یکهزارو یکصدو بیست وشش حرف و(424 ) چهارصدو بیست وچهار نقطه است.

مفسرین می نویسند که این سورۀ  حدوداً در سال ۶ بعثت، بعد از اینکه پیامبراسلام محمد  صلی الله علیه وسلم برای دعوت قبیلۀ  ثقیف به طائف رفته بود، وآنها در ضمن اینکه دعوت رسول الله صلی الله علیه وسلم را قبول نداشتند، وبا لعکس به آزار واذیت پیامبر اسلام محمد صلی الله علیه وسلم نیز پرداختند، در مکه نازل شد.

برای دریافت کتاب ترجمه و تفسیر سورۀ جنّ بشکل pdf اینجاه کلیک کنید!

جنتری ، کلیزه یا تقویم سال ۱۳۹۹

بسم الله الرحمن الرحیم
سورۀ‌ مُـلْکْ

سورۀ‌ مُلْکْ در مکۀ مکرمه نازل شده ودارای سی أیه ودو رکوع می باشد.

وجه‌ تسمیه:
این‌ سوره‌ به‌ سبب‌ افتتاح‌ با تقدیس‌ و بزرگداشت‌ ذات‌ با عظمت ‌الله از سوی‌ خودش‌، «مُلکْ‌» نامیده‌ شد وناگفته نباید گذاشت که این سورۀ  به‌ نام‌های «واقیه‌» و «منجیه‌» نیز نامیده‌ می‌شود زیرا این سورۀ مبارکه ،خوانندۀ‌ خویش‌ را از عذاب‌ قبر حفظ نموده‌ و نجات‌ می‌دهد. حضرت ابن‌ عباس‌ (رض) این‌ سورۀ را «مجادله‌» می‌نامید به‌ دلیل‌ آنکه‌ این‌ سوره‌ از خوانندۀ‌ خود در قبر دفاع‌ می‌کند.

برای دریافت کتاب ترجمه و تفسیر سورۀ مُـلْکْ بشکل pdf اینجاه کلیک کنید!